中 戒
一一 「諸比丘！凡夫如是讚歎如來：「或有沙門、婆羅門，受食信施而生活，專心住於採伐諸種植、樹木，例如從根生、從幹生、從節生、從芽生、第五為從種子生者。沙門瞿曇遠離如是種子植物之損傷。」
一二 諸比丘！凡夫如是讚歎如來：「或有沙門、婆羅門，受食信施而生活，專心 住於享樂積蓄物，例如食物之積蓄、飲物之積蓄、衣服之積蓄、乘具之積蓄、臥具 之積蓄、香類之積蓄、財物之積蓄等。沙門瞿曇遠離受用如是等之任何積蓄物。」
一三 諸比丘！凡夫如是讚歎如來：「或有沙門、婆羅門，受食信施而生活，專心 住於觀［聽］娛樂，例如演劇、歌謠、舞樂、表演、古譚、手鈴、鳴缽、銅鑼、魔 術奇境，賤人之竹棒戲，象、馬、水牛、牡牛、山羊、牡羊、雞鶉之鬥技，棒擊、 拳鬥、角力、摸擬戰、列兵、配兵、閱兵等之娛樂。沙門瞿曇遠離觀［聽］如是等 之娛樂物。」
一四 諸比丘！凡夫如是讚歎如來：「或有沙門、婆羅門，受食信施而生活，專心 耽住於賭博之放逸處，例如八目碁、十目碁、無盤碁、踢石、擲骰、棒打、占手痕、 拋球、葉笛、鋤戲、倒立、風車戲、升戲、車戲、弓戲、字戲、測意戲、摸擬殘傷戲等。沙門瞿曇遠離如是等之任何賭博放逸處。」
一五 諸比丘！凡夫如是讚歎如來：「或有沙門、婆羅門，受食信施而生活，專心 住於享用高床大床等。例如過大之床座、獸形之腳臺，覆以長羊毛之織物、有文彩 之白氈、繡花圖繪之床墊，於兩邊有重緣，單側有垂緣、鏤綴寶石、絹布之被蓋， 人毛氈、象覆、馬掛、車衣、羚羊皮、迦達利鹿皮之殊勝敷物、寶蓋，上下之紅枕 等。沙門瞿曇遠離使用此等任何之高床大床。」
一六 諸比丘！凡夫如是讚歎如來：「或有沙門、婆羅門，受食信施而生活，專心 耽住於裝飾之放逸處。例如塗身、按摩、沐浴、鏡、眼塗［色］料、華鬘、塗香、 臉粉、面油、手環、髮飾、手杖、藥袋、刀劍、傘蓋、彩履、頭巾、寶珠、拂塵、 白衣、長袖等。沙門瞿曇遠離如是等任何裝飾之放逸處。」
一七 諸比丘！凡夫如是讚歎如來：「或有沙門、婆羅門，受食信施而生活，專心 住於無益徒勞之論。例如王論、盜賊論、大臣論、軍兵論、恐怖論、戰爭論、食 物論、飲料論、衣服論、臥具論、華鬘論、香料論、親族論、乘具論、村里論、鄉 礦論、都市論、國土論、婦女論、英雄論、路邊論、井邊風傳論、祖先論、種性論、 世界起源論、海洋起源論，如是有無之論。沙門瞿曇遠離如是等任何無益徒勞之論。」
一八 諸比丘！凡夫如是讚歎如來：「或有沙門、婆羅門，受食信施而生活，專心 住於諍論。例如「汝不知此法、律，我知此法、律，汝如何知此法、律耶？」「汝是耶 行者，我是正行者。」「我言［前後］相應，汝言不相應。」「汝應言於前者而言於後， 應言於後者而言於前。」「汝無細慮而［自］返復。」「汝之立論，墮於負處。」「為解 汝［負］說而尋思，若能者即自解！」沙門瞿曇遠離如是等任何諍論。」
一九 諸比丘！凡夫如是讚歎如來：「或有沙門、婆羅門，受食信施而生活，專心 住於差使者、傳信之行作。例如國王、大臣、剎帝利、婆羅門、居士、童子［令］： 「汝來此處、往彼處，［汝］來持此、持此往彼。」沙門瞿曇遠離如是等任何使者、傳信之行為。」
二O 諸比丘！凡夫如是讚歎如來：「或有沙門、婆羅門，受食信施而生活，然而 行於欺瞞、饒諛騙詐、占相、以利求利之貪求。沙門瞿曇遠離如是等欺瞞、饒諛詐 騙。」
