佛教經典的起源； 歷史上一共發生了六次經典的結集。正是這六次結集保證了巴厘聖典的純淨。 第一次聖典結集是在西元 […]
七一 諸比丘！於此，彼等常住論之沙門、婆羅門，由四種根據，說我及世界是常 住。又彼等一半常住、一半非常住論之沙 […]
六一 諸比丘！於此，彼等持詭辯論之沙門、婆羅門，被詢問時，由四種根據，言 偽亂無序之詭辯。彼等除感受觸，別無［ […]
五一 諸比丘！於此，彼等持死後有想論之沙門、婆羅門，由十六種根據，說死後 我是有想，此乃緣觸故。 五二 諸比丘 […]
四一 諸比丘！於此，彼等持斷滅論之沙門、婆羅門，由七種根據，說現生有情之 斷滅、消失、無有。此是彼等持斷滅論之 […]
［原本無三一］ 三二 諸比丘！於此，彼等持常住論之沙門、婆羅門，由四種根據，說我及世界是 常住。此是彼等［持常 […]
二一 對此，其他者說：「汝說此我實是存在，我不說此我不存在。然，汝「此我 實未達最上現法涅槃。所以者何？［五］ […]
一一 對此，有其他者如是說：「卿！汝說「我」確實不存在。我不說此我確實不存 在。然，卿！此我非實斷滅者，汝！猶 […]
第三 誦品 一 「諸比丘！有某死後無想論者之沙門、婆羅門，彼等依八種之根據，說我死後為 無想者。無想論者之沙門 […]
三一 諸比丘！有名為無想有情天，彼等諸天，若想生時，即從彼天歿。而某一有 情，從其天歿，生來此［地上］，生此已 […]
二一 諸比丘！此即彼等邊、無邊論者之沙門、婆羅門，根據此四種而說世界之邊、 無邊。諸比丘！任何邊、無邊論者之沙 […]
一一 諸比丘！然，其中有一有情，由其天身歿，而生此［地上］。生此，彼即捨家 而出家，捨家而出家已，從苦行、精進 […]
第二 誦品 一 「諸比丘！有沙門、婆羅門，持著一分常住、一分非常住論。彼等由四種根據， 說我及世界，一分是常住 […]
大 戒 二一 「諸比丘！凡夫如是讚歎如來：「或有沙門、婆羅門，受食信施而生活，［彼等］依無益徒勞之橫明（畜生） […]
