巴利聖典-長部-戒蘊品-梵網經 11/15

[原本無三一]

三二 諸比丘!於此,彼等持常住論之沙門、婆羅門,由四種根據,說我及世界是 常住。此是彼等[持常住論]之沙門、婆羅門之不知、不見,與煩惱欲求之邪見。

三三 諸比丘!於此,彼等持一分常住,一分非常住論之沙門、婆羅門,由四種根 據,主張我及世界是一分常住、一分非常住。此是彼等[持常住論]之沙門、婆羅 門之不知、不見,與煩惱欲求之邪見。

三四 諸比丘!於此,彼等持邊、無邊論之沙門、婆羅門,由四種根據,主張世界 是邊、無邊。此是彼等[持邊、無邊論]之沙門、婆羅門之不知、不見,與煩惱欲 求之邪見。

三五 諸比丘!於此,彼等持詭辯論之沙門、婆羅門,被詢問時,以此四種根據, 言偽亂無序之詭辯。此是彼等持詭辯論之沙門、婆羅門之不知、不見,與煩惱欲求 之邪見。

三六 諸比丘!於此,彼等持無因論之沙門、婆羅門,由二種根據,說我及世界是 無因生。此是彼等持無因論之沙門、婆羅門之不知、不見,與煩惱欲求之邪見。

三七 諸比丘!於此,彼等前際論、持前際見之沙門、婆羅門,以十八種根據,對 過去主張種種之浮說。此是彼等前際論者,持前際見之沙門、婆羅門之不知、不見,與煩欲求之邪見。

三八 諸比丘!於此,彼等持死後有想論之沙門、婆羅門,由十六種根據,說死後 我有想。此是彼等持死後有想論之沙門、婆羅門之不知、不見,與煩惱欲求之邪見。

三九 諸比丘!於此,彼等持死後無想論之沙門、婆羅門,由八種根據,說死後我 無想。此是彼等持無想論之沙門、婆羅門之不知、不見,與煩惱欲求之邪見。

四 諸比丘!於此,彼等持死後非有想非無想論之沙門、婆羅門,由八種根據,說死後我非有想非無想。此是彼等持死後非有想非無想論之沙門、婆羅門之不知、不見,與煩惱欲求之邪見。


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    三一 諸比丘!有名為無想有情天,彼等諸天,若想生時,即從彼天歿。而某一有 情,從其天歿,生來此[地上],生此已,捨家而出家。捨家而出家已,彼從苦行、 精進、專修、不放逸、正憶念,心得三昧,心得三昧已,生起想念,更此以前不能 想念。彼如是言:「我及世界是無因生。所以者何?因以前我不存在,以前雖不存 在
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