巴利聖典-長部-戒蘊品-梵網經 5/15

一一 諸比丘!然,其中有一有情,由其天身歿,而生此[地上]。生此,彼即捨家 而出家,捨家而出家已,從苦行、精進、專修、不放逸、正憶念、心得三昧,心得 三昧已,而想念前生之生存,更此以前無能想念。

一二 彼如是言:「凡不意憤之諸天,於長久不相互嫉妒;彼等長久不相互嫉妒, 其心不相互憤恚。彼等其心不相互憤恚、不致身疲勞心疲勞。彼等其天身不死歿, 常恆、堅固,常住、無轉變性、唯如是常恆而住。然,我等意憤諸天,甚長久相互 嫉妒,我等因甚長久相互嫉妒,其心相互憤恚,其心相互憤恚,致身疲勞、心疲勞、 如是我等從其天身死歿,生此[地上],是無常、不堅固、短命、有死歿、生此之性 質。」

諸比丘!此為第三主張,一分是常住、一分是非常住論者之沙門、婆羅門,是 依此、根據此而說我及世界,一分是常住、一分是非常住。

一三 又有第四主張,一分是常住、一分是非常住論之沙門、婆羅門,依何、根據 何而說我及世界,一分是常住、一分是非常住耶?

諸比丘!今有某沙門、婆羅門,是推論家、審察家。彼以自己推論錘練而得, 並審實尋思之理解,而如是言:「稱此眼、耳、鼻、舌、身之此我,皆是不恆常、 不堅固、非常住、有轉變性。反此,稱此心、意、識之此我,皆是恆常、堅固、常 住、不轉變性,唯如是常恆而住。」

諸比丘!此其第四主張,一分是常住、一分是非常住論之沙門、婆羅門,依此、 根據此而說我及世界,一分是常住、一分是非常住。

一四 諸比丘!此即彼等一分是常住、一分是非常住論之沙門、婆羅門,根據此四 種而說我及世界,一分是常住、一分是非常住。諸比丘!任何一分是常住、一分是 非常住論之沙門、婆羅門,皆據此四種,或依此等任何之一,此外即無[依據]。

一五 諸比丘!如來如此:「如是執,如是執取此等之見處,將有如是生趣、有如 是之來生。」如來不僅如此,如比此更殊勝者。知而不取著,不取著故,得知內心 寂靜。然,諸比丘!如來如實知受之集、滅、味著、過患及出離,無執取而解脫。 諸比丘!此即甚深難見、難覺,而且寂靜微妙,超越尋思境界之至微,唯智者 所知之諸法,此,如來自證如、現證已而開示[於世]。諸人唯如實以此讚歎如來者, 始為真正之讚語。」

一六 「諸比丘!有沙門、婆羅門,持著邊、無邊論。彼等根據四種,說世界是邊、 無邊。依何、根據何,邊、無邊論者之沙門、婆羅門,根據四種而說世界是邊、無邊耶?

一七 諸比丘!有其沙門、婆羅門,從苦行、精進、專修、不放逸、正憶念,心得 三昧,心得三昧已,對此起世界有邊之想,彼如是言:「此世界是有邊。所以者 何?我從苦行……乃至……心得三昧,心得三昧已,對此世界起有邊想而住,依此, 而知世界確實如何為有限、有邊。」

諸比丘!此即其第一主張。[世界]有邊無邊論者之沙門、婆羅門,依此、根據 此而說世界邊、無邊。

一八 又有第二主張,邊、無邊論者之沙門、婆羅門,依何、根據何,而言世界是 邊、無邊耶? 諸比丘!今有其沙門、婆羅門,從苦行、精進、專修、不放逸、正憶念,心得 三昧,心得三昧已,對此世界起無邊想而住。而彼如是言:「此世界確實無限、無 邊。而(某)沙門、婆羅門言世界為有限、有邊,唯是彼等之妄語。此世界實是無 限、無邊。所以者何?我從苦行……乃至……心得三昧,心得三昧已,對此世界起 無邊想而住。依此,而知世界確實如何為無限、無邊。」

諸比丘!此即其第二主張,某邊、無邊論者之沙門、婆羅門,依此、根據此而 說世界之邊、無邊。

一九 又有第三主張,邊、無邊論者之沙門、婆羅門,依何、根據何而言世界是邊、 無邊耶?

諸比丘!今有其沙門、婆羅門,從苦行……乃至……心得三昧,心得三昧已, 對此世界之上下起有邊想,其橫緯起無邊想而住。然,彼如是言:「此世界是有邊 亦無邊。沙門、婆羅門言世界為有邊,此唯是彼等之妄語。又沙門、婆羅門言此世 界確實為無限、無邊,亦唯是彼等之妄語而已。此世界是有邊亦無邊。所以者何? 我從苦行……乃至……心得三昧,心得三昧已,對此世界之上下起有邊想、其橫緯 起無邊想而住。依此,而知世界確實如何為有邊亦無邊。」 諸比丘!此即其第三主張。有邊亦無邊論者之沙門、婆羅門,依此、根據此而 言世界之有邊亦無邊。

二 又有第四[主張]。邊、無邊論者之沙門、婆羅門,依何、根據何而言世界為 邊、無邊耶?

諸比丘!今有某沙門、婆羅門之推論家、審察家。彼以自己推論錘練而得、並 審實尋思之理解,而如是言:「此世界非有邊、亦非無邊。沙門、婆羅門言此世界 為有邊,唯是彼等之妄語。而沙門、婆羅門言此世界確實無限、無邊,此亦唯是彼 等之妄語。更有沙門、婆羅門言此世界為有邊、亦無邊,亦唯是彼等之妄語而已。 [於是],此世界確實是非有邊、亦非無邊。」

諸比丘!此即其第四主張。邊、無邊論者之沙門、婆羅門,依此、根據此,說 世界之邊、無邊。


本經其他篇列表及連結

巴利聖典-長部-戒蘊品-梵網經 1/15

巴利聖典-長部-戒蘊品-梵網經 2/15

巴利聖典-長部-戒蘊品-梵網經 3/15

巴利聖典-長部-戒蘊品-梵網經 4/15

巴利聖典-長部-戒蘊品-梵網經 5/15

巴利聖典-長部-戒蘊品-梵網經 6/15

利聖典-長部-戒蘊品-梵網經 7/15

巴利聖典-長部-戒蘊品-梵網經 8/15

巴利聖典-長部-戒蘊品-梵網經 9/15

巴利聖典-長部-戒蘊品-梵網經 10/15

巴利聖典-長部-戒蘊品-梵網經 11/15

巴利聖典-長部-戒蘊品-梵網經 12/15

巴利聖典-長部-戒蘊品-梵網經 13/15

巴利聖典-長部-戒蘊品-梵網經 14/15

巴利聖典-長部-戒蘊品-梵網經 15/15

首頁 討論群

正在檢視 1 篇文章 - 1 至 1 (共計 1 篇)
  • 作者
    文章
  • #4770 回覆
    ddnewsddnews
    管理員

    一、梵網經 第一 誦品 一 如是我聞。一時,世尊與五百大比丘僧伽,由王舍城往那爛陀村,同行於大 道。一遊行者須卑亦與其弟子梵施童子,由王舍城往那爛陀村,同行於大道。途中, 遊行者須卑,以種種方法誹謗佛陀、誹謗佛法、誹謗僧伽。反之,其弟子梵施童子, 以種種方法稱讚佛陀、稱讚佛法、稱讚僧伽。如是其所說正
    [See the full post at: ]

正在檢視 1 篇文章 - 1 至 1 (共計 1 篇)
回覆至:
您的資訊:




%d 位部落客按了讚: